《圣經》說，上帝是用亞當的一根肋骨造出了夏娃；《詩經》曰，關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑；唐朝女詩人李冶《八至》里寫到，至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻；《后漢書·梁鴻傳》里講，“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

鴛鴦雙棲雙飛，狼一生只選擇一個愛人，天鵝總是出雙入對。放眼大自然，伴侶從來都是一種不可或缺的關系。而人類更是如此，找一個人相愛到老、和一個人共度此生、陪一個人走到天涯海角……通過親密的關系，每一個人，都得以獲取精神的滋養，也能得到蒼茫世界里堅強生存的動力。

或許，人總是認為自己不夠完整，因此，一個伴侶被當作寄托，來實現一個完整的人生。

10月12日，由曲美家居主辦的“先談愛 再談收納”暨《整理家 整理親密關系》作者殷智賢巡回講座在長沙精彩上演。作為生活方式的提供者，曲美早已不再是一家簡單的家具店，通過聚焦家庭親密關系的建立，曲美希望傳遞“營造親密關系引領城市美學”的理念，讓生活更有溫度。

人類  最需要的是親密關系

在資深媒體人、生活方式研究者殷智賢看來，伴侶關系的親疏在中國古代是有范本的，無論是舉案齊眉，還是相敬如賓，那是全社會都達成共識的標準。然而在如今，標準失范了，大家都各有標準，每個人對待伴侶關系的評判標準都有所不同。

的確，為什么當下社會離婚率高居不下？為什么許多伴侶把日子過成了戲？為什么一段關系里的人往往缺乏安全感？為什么出軌、財產糾紛的事情在電視里一遍遍上演？為什么許多時候都不能理解枕邊人？為什么身家豐厚的有錢人總是容易抑郁和不滿足？

在殷智賢的新書里，看似親切簡單的背后，其實藏著很多深刻的關于社會學的思考和洞察。殷智賢表示，許多問題的答案或許就藏在對待家的態度上，生活中的很多微小細節往往正是反應伴侶關系的試金石，而人的生活方式更是被社會關系所影響著。殷智賢說，人的本能就是需要親密關系，可許多人在對幸福、長久、安全、可靠的關系上卻抱有很大的不確定性，這就是因為當前的社會環境讓很多伴侶沒有安全感。

親密關系  需要安全感來維系

提起長沙，首先讓人想到的就是選秀、臭豆腐和滿大街的酒吧，這個讓人總和娛樂聯系起來的城市，其實也是一座擁有悠久歷史的文化名城。本次巡回講座選擇落地長沙，據說也是有原因的。據《長沙市城市總體規劃（2003-2020年）》（2014年修訂版）顯示，長沙至2020年將建成為一個能承載千萬級人口規模的大都市，城鎮化水平81%。

殷智賢表示，城鎮化水平的提升帶來的最大表現就是城鎮人口的急劇增長，長沙也將徹底由一個熟人社會轉化為陌生人社會，而這個變化的后果就是加大了內心的不安全感。人一旦沒有了安全感，一是什么無恥的事都敢做，因為沒有人認識他，二是誰也不敢相信，而這也會造成整個社會建設的危機。其實，親密關系的問題看似是兩人之間的問題，但其實是一個更廣層面的社會問題。

殷智賢對如何建立更好的親密關系以及如何建立安全感也提出了一些建議。比如，相信無常，把每一天都當作最后一天來過，更愿意為對方去付出；比如，把伴侶關系當成醫患關系，大多數人都有心理創傷，不要要求對方做那些做不到的事，結婚后的許多矛盾就是由對方的創傷造成的；比如，用教練關系來看待伴侶，由于許多人心智不成熟，要知道如何教他；比如，修行，把兩個人的關系當成一個修行。

殷智賢說，面對如今的困境，建立更有溫度的親密關系其實需要一些方法。一是，兩個人在一起要有一個共同目標，當做任何決定的時候，要看有沒有偏離這個目標；二是要有底線，要劃出一些兩個人都不能碰的線；三是注重細節，生活不提供轟轟烈烈的時間，大部分都是細水長流，把小事做好；四是溝通要成為習慣。

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家庭環境 微妙影響親密關系

在本次活動上，通過對伴侶關系的解讀，曲美試圖用一種更具人性化的方式來詮釋家庭環境和居家生活方式對親密關系的影響。活動現場，還邀請到、日本專門家檢定協會理事周一妍進行整理收納知識分享。周一妍提出的居家整理觀點是“你的家，就是你靈魂的模樣”，她認為都市人追求簡約生活，其實也是一種紓解壓力，追求幸福感的方式。同時，她也提醒說，“斷舍離”切勿過度，一切需要回歸當下的自我，并且把家人關系擺放在“扔東西”的前面。

伴隨“先談愛 再談收納”城市巡回講座的舉辦，曲美家居以自己的方式，再次展示出一個生活方式品牌養成背后所做的思考和投入，并輸出為能夠為用戶帶來具體成效的解決方案，成為一個真正用生活方式服務生活的品牌。

曲美相信，真正的生活方式品牌，不但要懂產品、懂設計、更要懂生活，而曲美正是秉持現代理念，運用科學的研究方法，吸納中國傳統文化和世界其他地區文化的精髓，力求為用戶提供有效的生活問題解決方案，真正做到用好設計服務生活。