老木匠自制明式家具 不用一釘一鉚卻可用百年

可顧德先偏偏又有制造熱鬧的本事，能讓美國、澳洲、新西蘭、香港等十幾個國家和地區的中華傳統文化愛好者滿心向往，慕名前來。以至于空曠的廠房前，時常如走馬燈般停放著客人各式各樣的名車。

顧德先今年50有余，論生理年齡“尚且年富力強”。可要論起他近半個世紀的木工手藝積淀，那絕對算得上稀有的“高齡老木匠”。一把手工明式紅木椅，從開料到打磨，再到雕花，全部親力親為，一成型便被上海古典家具藝術博覽會、上海展覽中心、得丘美術館、M50藝術園區等展示館搶去收藏、展出，這是何等的功夫。

“天才”木匠，學徒一年成了師傅

對于木作，顧德先從小便是沒來由的喜歡，“一摸到這些木頭，心里就高興。” 16歲那年，顧德先拜了家鄉江蘇省泰興市前林村的老木匠周盆兒為師。

其時，木匠不光是一門工種，更是代代傳承的手藝。一個頭磕在地上，師傅就得把渾身本事傳給徒兒，而徒弟則要吃住在師傅家，為師傅效力三年。

木匠活分等級，刨花、開料、平整、打眼兒，這些是基本功，練上三五個月，便能出徒。難的在于做到“心中有木”，即徒手在木料上刻畫出圖紙上的結構，這需要豐富的制作經驗，更考驗木匠對于作品的整體構思和細部規劃。

“10個學徒，三年后自立門戶時，有7個仍靠基本功吃飯，只能給師傅打下手。僅3個能成事兒，有獨立接活的本事”，顧德先道出了學徒之不易。幸運的是，顧德先心細手熟，成了那3個人中之一。

舊時的木匠學徒表面上看是學手藝，其實是學做人，學待人接物的本事。打個比方，若是接了給人蓋房的活兒，上主梁要擇“月圓”、“漲潮”時，取合家團圓，錢財如潮水般涌來之意。又如給顧客做婚床，木匠完工時需高喊“左是金右是銀，中間還有聚寶盆，聚寶盆里插金花，你是整個莊子里第一家”，時刻揣摩主家的心意，尊重顧客的規則和習俗。

顧德先不僅手藝出眾，人也伶俐。學徒第一年，師傅便甘愿為他作保，獨立外出做活兒。三年后出師，顧德先就能自己帶徒弟了，不少徒弟年紀比他還要大一些。
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精研明式家具，自學30種古典榫鉚結構

到上世紀末，顧德先已把家鄉人的活計做遍了。“鄉親家里的房子、家具，絕大多數都是我打的”，好木匠的名聲甚至傳到了周邊的十里八村。炙手可熱時，顧德先卻放下生意，只身跑來了上海。“腦子里沒有新東西了，想見見大世面。”

嚴格意義上說，木作有大小之分。大木作指建造房屋梁架，小木作則范圍較廣，一把木椅，一架胡床，甚至一雙木筷。顧德先進入奉賢一家家具公司后，專心深造小木作技藝，特別是古典明式家具制作和雕花手藝。

明式家具是中國傳統木作中的經典，形質簡潔、線條流暢，全身采用榫卯結構，不用一釘一鉚，卻能流傳百年，蘊含著古人的智慧與巧思。而到了清代晚期，因制作工藝復雜，明式家具漸漸退出歷史舞臺。

“當今的現代人只能在歷史建筑中看到這種特殊的制造結構，卻不知數百年前的中國人，家家戶戶都有這樣一把木凳、一張八仙桌”，顧德先說。為了復原明式家具，顧德先訪遍上海各大展覽館、博物館和收藏館，仔細研究明代家具的開料、打磨與木料組合，逐步試驗切割角度和受力方式。隨著一把古樸而圓潤的紅木椅誕生，顧德先打開了木作領域的新大門。

此后他不僅習得竹制穿銷結構，還積累了插肩榫、蓋帽榫等等30余種傳統手工榫鉚結構的核心技術，讓明式家具重新活了起來。

如今，顧德先依舊保持著每天出工10小時的習慣。取料、平整、畫線……“不用圖紙，都在腦子里。”做一把椅子10天，而精細雕花的屏風則要2個月。除鋸料外，基本靠手工完成。顧德先說，“木匠這個工種很可能是沒有明天的，但中華文化的精髓明式家具有。至于一生做好一件事的工匠精神，更該久久遠遠地傳下去。

（原作者：杜晨薇 孫燕    原標題：奉賢40年老木匠自制明式家具 不用一釘一鉚）