古代香道家具賞析

香道是視覺與嗅覺的藝術，它與琴棋書畫同源，與茶道相通，與禪修相契，是中國一種特色的文化形態。中國人以香為載體，修心自省，坐語悟道。香幾、香案、香盤、佛龕、香筒、香爐等這些香道家具作為置香爐的載體，它也是中國家具文化里香氣氤氳的一處景致。

香幾與香案，都是用來擺放香爐的家具，是香道家具之大端，常見為木制，且也是以黃花梨紫檀為其中佳品。

香幾之用，在于放置香爐，高者置于庭院、書房，矮者置于床榻之上乃至窗臺上。焚香讀書、焚香靜坐、焚香拜月、焚香彈琴、焚香沐浴、焚香聽雨、焚香祈禱，在古人生活中，香幾之用也是大矣哉，少了香幾之婀娜一具，生活就不免褪掉許多詩意。

明晚  黃花梨高束腰香幾

于古代，祈問之香是信奉，瑞腦之香是心境。香之文化，雅士之愛，香幾之用，盡顯文人心境。此香幾通體黃花梨木制，幾面攢框鑲板心，高束腰，門式牙板素工無雕飾，律動之美油然可見;三彎腿足高逸婉約，秀美流暢，外翻足，頓如收筆，意態從容。整器由上及下充滿曼妙靈動之感，不雕不飾，唯美絕俗的造四五旁依，古雅清逸，香飄繚繞，人間仙境。

清 紅漆彩繪龍紋香幾成對

彩繪，在中國自古有之，被稱為丹青。用于古典家具之上，極具藝術性。

成對香幾，制式傳統，幾面下接高束腰，束腰開光，生動雅致。壸門式牙板，直腿內翻踩于托泥之上，清宮制式，奢華秀麗。通體紅漆彩繪龍紋，波濤之上，浮云之間，云龍俯首下窺，龍身輾轉騰挪，氣宇軒昂，龍爪怒張，矯健有力。整器落落大方，裝飾恰到好處。

紫檀癭木面高束腰香幾

此香幾紫檀鑲癭木面，冰盤沿，高束腰，束腰上開魚門洞，展腿外翻卷云紋，腿足下方裝欞格平屜，整器高挑典雅，簡素自然。熏香是文人的嗜好，故家具中凡與香沾邊者，其層次格調高遠矣。

清 黑漆灑螺鈿香幾

香乃自然之造化，能調和身心，妙用無窮。文人對香的喜好，乃追求安逸從容心境的表現。此件香幾造型獨特，別具一格，圓弧形幾面，牙板上壸門順聯而下與腿足一體。它只有兩根對稱的腿足，弧度優美，順勢而下，落在底座上內翻包住一個圓球。外罩黑漆，撒碎螺鈿，整器華麗而不失典雅之風。焚香是高雅的活動，又是生活品位的標志，同時也是身份和地位的象征。

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香案，是放置香爐和其它花果供品的長方形條桌，通常是作為撫琴與讀書之用。其形制端雅大方，放置香爐焚香，更顯其莊嚴肅穆的氣質。

明晚 黃花梨束腰馬蹄腿香案

香案，作為安置香爐燭臺的條案，格調高雅，傳世量極小。此香案黃花梨制，光潔、凝澤;冰盤沿下帶托腮，束腰下接牙板，腿牙極具個性，柔順修長，窄而秀，柔而暢，邊起陽線，體現文人心趣。直腿內翻馬蹄，高挑直落，使香案有輕盈之妙。格物審美，總是脫俗不凡。

香盤是香爐、以及香插等其他香具的承盤，形制偏平而淺，材質多為銅、木等，與常見的文房盤無異。

清 紫檀雕花卉紋文房盤

明代的文房用品種類繁多，各有所用，這和明代文人熱衷于書房的陳設與舒適有著密切的聯系，文房盤作為陳放筆墨紙硯等文房用具及小件雜物的實用器，獨得古人的喜愛。此件文房盤所用紫檀質地細密，色澤沉穆，底盤下帶龜腳，拿取方便。立墻邊沿起陽線，中部透雕花卉紋，隱隱綽綽，旖旎自然。整器古樸典雅，置于文房案頭，或呈放文具或呈放茶水果饌，都是極其風雅之事。

清 黃花梨素工文房盤

文房清玩，形微體輕，與重器大件相比，實屬小器物，卻必有其清韻之處!

文房盤長方形，黃花梨質地，攢框落堂鑲板心，冰盤面沿，底部四角帶足。整器不飾雕工，簡素大方，木紋清晰優美，色澤溫潤淡雅，表層包漿瑩潤，器之大雅，莫過于此！

清 烏木嵌螺鈿花卉紋文房盤

古人云：“家有烏木半方，勝過財寶一箱”。烏木兼備木的古雅和石的神韻，有“東方神木”之稱，有辟邪之用。而螺鈿作為中國特有的傳統藝術瑰寶，天然之物，天生麗質，乍看尤然曼妙。兩者碰撞，獨具匠心。

呈盤盤面四邊起圍子，內以極細之手法，周圍鑲嵌回紋螺鈿，中間嵌花鳥紋螺鈿，兩者結合，意趣自然。盤面下承束腰，束腰下牙板曲折婉轉，十分典雅，嵌花鳥紋螺鈿，寓意花開富貴，花鳥呈祥。三彎腿足，足底卷曲有力，外翻馬蹄形，舒朗有致。呈盤配銅包角，工藝精湛，造型別致，有清式家具極盡巧思、絢麗、豪華之致，浸潤了韻致深醇的皇家氣息。

清 黃花梨山水人物香筒

古文人愛清韻，焚香實為雅士之愛。焚香于案頭，香篆繚繞，像回蕩的琴聲，將人引入高山流水的冥想，將人帶入曠遠澄澈的境界。

此香筒黃花梨木制，筒身分兩段裝飾。上部浮雕山水人物紋，細致刻畫九位人物形象，對弈、品畫、評書，皆為文人雅士喜歡之事，雕刻精細入微。山水以松為主，松，傲霜斗雪、卓然不群，最早見于《詩經·小雅·斯干》，因其樹齡長久，經冬不凋，松被用來祝壽考、喻長生，被賦予高潔不群的形象。下部浮雕花卉紋，荷花底座，寓意富貴呈祥。

清 黃花梨素工香筒

香筒，古老漢族工藝品，常作陳設品或祭祀供具，除清韻之外似乎帶有虔誠敬意。觀此香筒，清雅獨韻，應為文化圈雅士頗為喜愛的室內陳設品。

香筒黃花梨木制，圓筒形制，帶束腰，略帶曼妙之感。經歲月的浸潤，木色沉穆雅致，山峰紋仍隱約可見。打開圓形頂蓋，雖歷經歲月，黃花梨獨有的檀香味卻依舊濃郁，與特制香花的味道相融，沁人心脾，仿佛仍能感覺出香氣從筒壁、筒蓋的氣孔中溢出，香氣四溢，似乎還帶有一點歲月浸潤后的美好。

清 銅制三足香爐連座

古代文人喜焚香，香爐便成為文房常見用品，此香爐銅制，淳厚的棗皮紅色包漿，講述年代之外，足見主人供養之心。香爐的出現代表生活文化的精致提升，此爐爐身那層端麗容穆、渾然天成的色皮，將寶石般的鋒芒內斂，呈現如玉般溫潤的光澤，色彩變化多端。

清 黃花梨三足香爐座

明代文人喜在室內焚香靜坐，在香霧的繚繞下冥思宇宙、參悟人生。香爐自是大明宣德爐為佳，更要配以黃花梨制的底座才算得是上上之器物。此黃花梨底座，造型小巧精致，線條流暢自然，座面上挖三個圓形缺口，便于香爐腿放入固定，設計巧妙;黃花梨木材色澤溫潤雅麗，正好可以和香爐搭配的和諧統一。

清 黃花梨荷葉型三足座

此底座精選黃花梨木制成，用料名貴，為整木旋制而成。底座呈荷葉形，完全由工匠手工打磨，從線條和造型可見工匠攻木之藝精湛絕倫。黃花梨木色澤溫潤，造型文雅又不乏生動之氣，為陳設把玩之精品。

品香，跟品茶一樣，已經成為很多現代人的一種生活方式。品香，品的是一種心境，褪去浮躁，讓心靈沉淀;品的是一種滋味，讓人氣定神閑;品的是一種風格，讓人萬事泰然。香盒、香插、香爐自古有之，隨著現代設計師的用心，現代香具身上則多了一份家居的氣質。一器一韻，自有禪意，品香之余，香道家具更可以是一件風雅的擺設。