領略脫胎于古代建筑的中式家具

塵世有代謝，往來成古今。中式家具歷經幾百年的風雨，仍然被現代人廣為喜愛，這正說明了中式家居的魅力。中式家具也在跟著時代進步、創新，新中式家具等的出現，讓中國古典家具有了更豐富的內容。而中式古典家具其實與中國古代的建筑有著深刻的淵源。家具中的很多技術是從古代建筑中借鑒并發展而來。那么，今天家具迷就帶您了解一下，中國古代建筑與中式古典家具的相伴相生的歷程。

中國古典建筑

中國古建與家具設計的關聯

中國古代的建筑大都是梁柱木結構，室內空間變化單一，多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計。西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理，這是由于西方一早就走上了石材建筑的路子，而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。

石材的搭建雖很費 時，但是易呈現多變化的空間感覺，但木質建筑的空間分布單一，沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣，容易建造但不易保留。中國古籍對木質建筑的記載寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了，唐代的家具只有一個托盤存世，還在日本正倉院。

古建和古典家具的設計有著某種聯系，古典家具的設計大都遵循著固定的規律，追求風雅而不重視舒適。明式家具更是力求簡潔明快，突出線條以及圍合之美，其優秀經典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式，造型的重要性是不可動搖的，而造型的形成又是文化所決定的。一個事物都有著兩面性，所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間，更多的尊求形式美，而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上，其實放眼看來，今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的，更多的是艷俗和矯情的載體，古典家具還算實用性最強的收藏類別。

延伸閱讀：明式家具的功能與造型之美

中式風格建筑的成因與精神探索

中國古建之精髓在于園林，例如，蘇州園林移步換景的空間變換給人留下深刻的印象，很是玄妙。中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西，這種精 神應該是天人合一，這與古典家具設計的精神層面正好吻合。看著四出頭官帽椅和圈椅的曲面設計，古代工匠也是要表現這種取法自然的感覺。所以就這一點來說， 中國人自古以來是懂得尊敬自然，適應自然的。而西方人的精神正好反之，一定要改造自然，征服自然。因此，歐式家具與中式家具有著截然不同的文化根基。

四出頭官帽椅

遺憾的是，由于思想意識上的改變，導致我們不懂中式家具的內涵，它的形成原因及其未來發展方向。如今的古典家具制作只是一味摹古，很少有能做出新意的。很多所謂大師的作品不過是商業運作罷了。

風格迥異的中西方建筑與家具

幾年前，我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽，當時北京故宮送去了很多展品參展，主要把清朝乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候，視覺沖擊非常明顯。德皇寶座尺寸不大，不是很氣派，但是座面和靠背上都是軟墊，舒適度可想而知；乾隆寶座氣派十足，只可惜坐著時三面不靠，坐久了肯定會累。可見，在舒適和風雅的選擇中，中國人選擇了后者，西方人則選擇了前者。

拿破侖皇帝寶座

乾隆皇帝寶座

相關閱讀：中國古典家具之傳統木雕工藝