寧式家具的歷史和裝飾手法

中國的傳統家具經過幾千年的積累，形成了豐富多彩的裝飾文化。寧式家具是明清家具的重要組成部分，寧波的匠人將寧波地區精湛的工巧藝術運用到家具制作上，使寧式家具在裝飾技法、裝飾題材上自成一體，洋溢著濃郁的地方風格。

寧式家具的主要裝飾手法

"一根藤"裝飾

中國優秀的傳統家具，離不開造型設計和工匠精湛技藝的完美結合。造型設計往往投入文人的智慧，而工匠技藝則融雕刻、漆藝、鑲嵌、榫法四種不同工藝于一爐。其中榫法，常被喻為家具制作的關節。寧波工匠在榫卯制作中，具有獨特的技藝，創造了"一根藤"的工藝。"一根藤"，顧名思義，其形體像根藤，連綿不斷，一通到底，所以叫一根藤，匠人稱"拷頭"。其制作方法是，"取數以百計小工段，長的數寸，短的僅半寸，每一小木段前段制成榫頭，后端尾部起槽作卯，榫卯相接，組成曲尺形，或大或小，迂回盤旋，" 構成各種圖案。由于每個榫卯銜接要求緊密，尺寸特別精確，又因是匠人硬性將榫頭拷入槽內，所以叫它"拷頭"。"拷頭"正面渾圓，俗稱"泥鰍背"，始興于乾隆前后，與同時的瓷器底足極相似，是"拷頭"中最精致的，另外還有平面和凹面等。

"一根藤"工藝，常用于家具中的床圍、桌圍裝飾。以紅木千工床為例，人們不滿足單純的花板對千工床的裝飾，一則花板不透空，遮掩嚴實；二則線條變化不豐富，滯留呆板。床的掛面裝飾要求玲瓏剔透，但又要符合東方人含蓄的情感，半遮半掩，仿佛陰隙中的月光，恍惚迷離，令人遐思。"一根藤"裝飾恰到好處地表達出這種意境。據稱，"一根藤"制作藏有秘訣，由師傅代代相傳，不授異鄉之匠，故廣式或京式家具中不易見到，倘若需要類似的工藝裝飾，則往往是在整塊大料中用鋸子鏤鋸而成，這樣既浪費材料，又不牢固，更見笨拙。對此，海內外行家常望藝興嘆，自愧技藝不如寧波工匠高超。

線腳裝飾

線腳，是家具部件斷面所呈現的方、圓、凹、凸不同形狀在部件表面產生的各種線形。寧式家具的線形裝飾豐富多彩，主要有文武線、高陽線、凸凹線、圓線、盤香線、雙陽線、二四線等十余種。這些線形應運于桌、案、椅、凳的邊緣、靠背、扶手、腿等處，使家具的造型輕盈多變。

腳，指家具腿足的造型，豐富多變的腳型，是寧式家具中一個重要的裝飾手法。常見的腳型有馬蹄腳、回紋腳、鵝冠腳、三彎腳、云紋腳等。在這些腳型中采用得最多的是馬蹄腳。這種腳型是由腿部的弧線延伸到腳，在腿部向腳轉折處，外邊緣線向里收轉，內呈馬蹄形狀，故名曰馬蹄腳，此腳型線條銜接流暢，猶如駿馬縱橫馳騁，氣勢非凡。馬蹄作法大體分兩種，內翻馬蹄和外翻馬蹄。內翻馬蹄有直腿和彎腿，而外翻馬蹄則大多為曲腿。馬蹄腿大多裝飾在帶束腰的家具上，這幾乎已成為傳統家具的一個規律。

清料加工

清料加工，即在家具表面不髹漆的情況下，運用線形、兜接等裝飾手法，使家具呈現優美的形態，并體現材質美和用料的優良屬性。這類家具要求精湛的做工，考究的木料。因為名貴的木料來之不易，寧式家具往往把這些木料用在案桌的面板、櫥門板以及椅子的靠背板上，而在其它如櫥背面等不顯眼的地方使用當地的木料。寧式家具的清料加工裝飾手法主要有線腳裝飾和"一根藤"裝飾。

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寧式家具裝飾手法的起源：河姆渡工藝

寧式家具源遠流長。七千年前的河姆渡文化開啟了浙東的文明史，也證明了寧式家具的淵源所在。早在河姆渡時期，寧波的先民已經創造了應用于干欄式建筑的多達十幾種榫卯構件，發明了以蝶形器和鳥形圓雕為代表的象牙雕件，并利用生漆作為木質器物的裝飾涂料，創造出我國最早的漆器。河姆渡先民們樸素的裝飾觀對后來寧式家具裝飾手法的形成起了潛移默化的作用。下表列出了它們之間的淵源關系。

寧式家具裝飾手法的發展：唐宋時期

至唐宋時期，寧波的建筑、家具和器皿制作已聲名遠揚，曾以明式（明州）家具風行于世。唐咸通三年，日本真如親王在《頭陀親王入唐略記》中，作了明州（寧波的古稱）人"坐倚子"的記載。①到了五代和宋，高型家具已經得到了發展和定型，寧波鄞縣東錢湖綠野岙宋代石椅"石杌子"即是實物例證。石椅的背、面和椅前垂足處腳踏，都被雕成平整光面，連為一體，像是現在舞臺上京劇演戲中蓋上椅披的椅子，簡潔、整體。從側面看，椅背、座面到腳踏，形成三個90度折角，如三個石階，拾級而上。工匠把方整石塊的兩側，向內鏨鑿，平均約8厘米左右，作為底墊，綻露出四條挺立的椅腿及兩腿之間的橫棖。眾所周知，家具橫棖，非圓即方，從未見過中線高凸，兩邊斜削形如寶劍的劍脊線，這種劍脊線的裝飾手法呈現出扶正卻邪的凜然正氣，成為獨一無二的寧式特色，并開創了寧式家具裝飾風格的先河。

寧式家具裝飾手法的成熟：明清時期

明清時代是我國傳統家具的巔峰時期，也是寧式家具裝飾發展的成熟時期。其原因有：一、隨著海禁開放，寧波海外貿易興盛，大量硬木從南洋進口，這奠定了寧式家具發展的物質基礎。硬木質地細膩，紋理自然質樸，在一定程度上能滿足城市文人學士的精神尋求與復合。二、城市商品經濟的發展，使講究家具陳設形成風尚。三、浙東一帶傳統工藝源遠流長，能工巧匠輩出，木作技藝精湛稱絕，到明清時已趨成熟。同時，被禮制法規所抑制的人性欲求和道禮德性約束下的自然情感在硬木家具自由、充滿生氣的紋飾世界里得到了宣泄、釋放。

明清時代寧式家具裝飾技法的發展以清道光為界，分為前后兩個階段。清道光以前以朱金木雕裝飾為主，即雕刻和供漆相結合；清道光后以骨木鑲嵌裝飾為主，集雕刻、鑲嵌于一身。從裝飾題材上看，清道光前以臨摹當時畫家作品的"丹青體"為主，道光后以民間藝人設計的民間裝飾性繪畫"古體"紋樣為主，兩種裝飾各具特色。