多寶閣的起源

多寶閣究竟是怎么產生的？它的歷史到底有多長？這的確是很有意思的話題，從小小多寶閣的演變過程，可以看到中國古典家具的發展歷史。

毫無疑問古今中外家具的發展，記錄著不同歷史文化的各種信息。換句話說，家具是不同歷史時期、不同文化背景、不同民俗風情的集中表現。中國從夏商周到秦漢，崇尚的是簡約風格，民風淳樸，人們往往席地而坐。適應這種民風，長期使用的是適宜席地或跪坐的低矮家具。近日看反映漢唐歷史的電視劇里出現了圈椅和多寶閣，實在是編導缺乏對古典家具歷史的了解產生的大謬。其實，垂足而坐的家具如椅凳等，經過魏晉到唐代的演變，到宋代才真正出現。古典家具由低型向高型的發展，到了明清時期，才達到其巔峰。所以，一般研究中國古典家具，以研究明清家具為主。至于說紅木家具，即通常所說的硬木家具，也是明代才有的。有人經過研究得出結論，說硬木家具的使用，與鄭和下西洋有關。鄭和下西洋是做出口貿易，出發時，滿船裝的是中國的瓷器、絲綢等商品。回來時，船是空的，怕帆船傾斜，要用沉的東西壓艙，于是選中了東南亞的紫檀和黃花梨等硬木，這些壓艙的硬木料相當重，放在水里往下沉，帶回宮里，被工匠們發現，做成了家具，深受當朝皇上的喜愛，沉的家具不但結實耐用，還有一種厚實凝重感，正附會于皇家渴望江山永固一勞永逸的理念。

中國古典家具經過幾千年的演變，到明清時代，大體形成固定的格式，分為床榻、桌案、椅凳、箱柜、憑幾、屏風等幾大類別。明代的家具圖錄中，沒有多寶閣，但有書格和欄架格。書格和欄架格主要是裝書的，那會兒的書以線裝為主，一般都是平放。這兩種格都不裝門，也沒后背板，分層而設，雙面透空，有點類似上個世紀六七十年代出現的書架。欄架格還裝有較矮的欄板，顯得高雅別致。這應該說是多寶閣的雛形。

為了考證多寶閣的演變過程，金漆鑲嵌廠的技術人員重新閱讀了有“清代百科全書”之稱的《紅樓夢》。《紅樓夢》中描寫清代家具的地方有近百處，涉及了多種材質、工藝和形制的床榻、桌案、椅凳墩幾、架格、箱柜、屏風等等，惟獨沒有多寶閣。《紅樓夢》的作者曹雪芹生于康熙五十四年（公元1715年）或雍正元年（1723年），卒于乾隆二十七年（1762年）或乾隆二十八年（1763年），曹氏三代世襲江寧織造，曹雪芹的爺爺曹寅還主持刊印過《全唐詩》。雍正五年，曹家被抄，當時曹雪芹十三四歲，乾隆六年（1741年），他開始“著書黃葉村”。《紅樓夢》一書中沒有多寶閣的描寫，說明曹雪芹生活的年代，包括在這之前，多寶閣這個詞還沒出現。

但是《紅樓夢》中有“集錦閣子”和“紗廚錦閣”、“碧紗櫥”的描寫。據查《紅樓夢大辭典》的辭條，“集錦閣子是清代室內裝修隔斷的一種，用以陳列各種古物珍玩。常見的式樣是下部為柜子，上部為欄桿，中間用橫與豎向的隔板組出多種大小不同的方形、矩形的空間，這種隔斷設施能夠收到較好的室內裝飾效果，體現了中國獨特的優秀的室內處理手法。故宮寧壽宮保存了清乾隆時代的集錦閣子，在頤和園樂壽堂可以看到晚清集錦閣子實物。《紅樓夢》大觀園怡紅院中集錦閣子的形制當與這些傳世的實物相類。”“紗廚錦閣”與“碧紗櫥”的辭條解釋與“集錦閣子”類似。從辭書對“集錦閣子”的解釋來看，它跟我們現在所說的多寶閣基本相同，也就是說在清代乾隆年間已經有多寶閣了，只不過叫法不同而已。

由于清代的乾隆年間，收藏古玩已成時尚，用多寶閣來陳列和展示藏品自然應運而生。只不過它的普及程度有限。金漆鑲嵌廠的技術人員經過考證，最終得出結論，多寶盒產生于明末清初，流行于乾隆年間，它是由最初的書格和欄架格以及做隔斷和裝飾用的“碧紗廚”和“集錦閣”演變而成的。這一論點得到了故宮博物院研究員張淑芬的首肯。她認為明代家具中的亮格、帶架格已具有多寶盒的特點。發展到清乾隆年間，多寶閣這種形制更加完美和實用了。