簡約與純凈的形式-解析夏克式家具

夏克式家具

在中世紀歐洲的家具風格流派中有一支鮮為人知的派別——震顫派，雖然其起源與宗教信仰有關，并且在意識形態上還存在消極甚至頹廢的心態，但他們中大部分成員來自于平凡的手工業勞動者，所提倡家具制作的簡約、純凈與現代社會人們追求的輕松、簡便的生活方式有同工異曲之妙。其所制作的家具也稱為“夏克式家具”。

震顫派（Shakers）是一個宗教團體，1747年成立于英國。其主要人物是女祭司安·莉媽媽（Mother Ann Lee，1736-1784），她于1774年加入教派，并隨教派成員一同移居美國。隨后在紐約州首府奧班牙附近的瓦特夫列（Watervliet）建立了第一個團體組織。1787年新黎巴嫩社團在紐約隨后成立，同時許多其他社團也紛紛建立起來。

震顫派幾乎生活在一種否認自我的嚴謹生活和盟約的獨自誓言中，有意識地同世俗世界隔離。他們一般都是些心靈手巧的手藝人和農夫，他們試圖自給自足，自己搞建筑，自己造用具，自己紡織，自己生產食品……從1852年起，震顫派團體將成套家具以商品的形式出售，并作為自己收入的主要來源。1874年，他們發行了第一本產品目錄，登載了整整3頁的家具廣告，其中僅椅子就有軟座椅、網狀椅、條狀椅和搖椅等。材料大多為楓木、櫻桃木、樺木、松木和橡木。

他們堅信對物體施加的所有無關緊要的修飾與裝飾都是有“罪”的，他們認為高質量的技藝是對世上美好生活的貢獻。這一切使得震顫派教徒抵制并支配著19世紀資本主義的生產方式，但與19世紀英國藝術與工藝運動的領袖拉斯金和核心人物莫里斯·金森等的改革企圖相比較，他們的工作對技術改善并無抵觸。

震顫派深信“優美就是實用”，“美觀以實用為基礎”，“能完全符合設計目的的任何事物都可以稱之為完美的事物”和“每種力量發展成一種形式”的理念，尤其是最后一條，是建筑大師沙利文后來大量引用的“形式遵循功能”的口號，這也可以認為是一百多年的現代主義設計理論的雛形。

震顫派追求一種自我完善、盡善盡美的思想境界，其家具體現了質樸天然的元素材質、簡潔清雅的線條、勻稱和諧的視覺比例及舒適怡人的使用功能。

夏克式搖椅

在這里，簡約被認為是純凈的一種本質。許多同時代的家具，如有帳篷的床和櫥柜都因太煩瑣且復雜而被其拒之門外。盡管當時無資源短缺之虞，但所有的部件都一律被減少到最低限度——椅柱直徑很少有一英寸多的，椅腿越來越細；旋轉形車木工藝只出現在功能的目的上；鳩尾榫暴露在外，剔除精美薄板鑲嵌；如此木材本色之美裸露無遺。所有的家具表面盡可能制作得光滑，所有部件都盡可能制作得完美。“無論流行什么，都要求簡單和樸素……，沒有多余的裝飾，不要在它的良好品質和耐久性上增加任何東西”，這既是安·莉媽媽的理念，也是震顫派家具設計的特征。

夏克式家具的椅子標準是經過改良有傳統意味的梯形靠背椅，座部是燈芯草墊，麥桿織物編織而成的座墊。這些制作精良而價廉的椅子，遠比其他任何可見的家具物品要出色得多。其中橄欖色扶手搖椅，那彎曲木結構，織物座墊，背呈U形(1876年產品)，據傳正是震顫派促使了搖椅在美國的流行，他們對側椅的改良設計是在后腿上加球狀和孔狀裝置，因此椅子可以輕易地傾倒，而無需要向后傾；他們的餐椅只有板片，低得在不用時可以拉到餐桌下，大的公用餐桌呈支架式樣，而蓋木箱的櫥柜是作為固定裝置物而建構的永久家具，非常樸實，有鏇木把手。在任何地方只要有可能，他們就用嵌入式壁櫥，通常選用松木制作。

夏克式家具的床具結構簡單小巧而容易移動，或置滾輪，或帶腳輪，便于清掃，以拋光的槭木居多。

夏克式家具簡約、純凈的家具設計，酷似他們的信仰和教規，如同家用的功能可以滿足團體的需要一樣，僅在他們以探索永久功能的解決辦蓓的幾年后，就獲得了簡單的形式。

到了1850年，震顫派已成立了20余個社團，總人數約達6000人，他們的經濟組織建立在宗教信仰的基礎上，并與一種清教徒的生活方式相結合，從而確立了他們簡潔的建筑形式，樸素的室內裝飾和純凈的家具形式，在美國殖民地時期的簡單家具和工具的基礎上，震顫派發展了標準商品的家具。現在肯塔基的普萊曾特希爾、英格蘭的巴恩和緬因州的震顫派博物館等處能看到，就其簡潔性、邏輯性和功能的正確性而論，他們是19世紀不尋常的典型范例。

費舍爾在談到夏克式家具時這樣說到：“適用于具體的事物，適用于具體的環境，也就是說，所有的單個事物都應設計得簡單而有效地達到它的目的，并作為整體的一部分和周圍物體的秩序協調。每一個物體的意義和目的就在于它的應用。因此，當一個物體完善地適應其預定的用途時，它就是理想的。不是“形式”，而是“實用”，才是震顫派的目標。形式被認為是一個物體已經達到理想的實用目標的一種設計后結果”。

夏克式家具作為功能設計的優秀和不當修飾的美學觀獲得了國際聲譽，作為對這一質樸而異常嚴格的宗教教派愿望的物象表述，其工作態度和執著精神在當下不無啟迪。

震顫派的名稱來自于禮拜宗教服務上表演的儀式——震顫舞蹈，這也是在艱苦工作、樸素生活中唯一的放松活動。也許正是這種狹隘封閉式的清規戒律及其生活斷送了蘊涵其中的進步和革新設計。

南北戰爭后，震顫派開始衰落，來自外部的家具風格開始影響其產品。到1935年，新黎巴嫩社團的最后一個椅子創造者柯林斯停止了生產，震顫派人為的創作自己劃上了一個句號。