山西傳統家具的分類與特點
一、山西傳統民間家具的定義與分類
山西傳統民間家具是指明末至民國初期,使用以核桃木、榆木為主的雜木,供商人和小官宦甚至普通手工業者和農民使用的具有濃郁鄉土氣息的家具。晉南以漆家具為主,以金漆彩繪山水、人物、風景取勝;晉北以木器家具為主,明代風格顯著。
山西傳統民間家具可簡單地分為兩類:官宦、商人等富裕大戶人家使用的家具;農民等小戶人家使用的簡單家具。官商人家使用的家具,除了材料一般為非硬木材料,如榆木、核桃木等,家具的種類、數量、擺放位置及各自的用途都非常講究,用料規范莊重,造型簡練樸實,線形順暢大氣,做工精細。而農民等平民人家使用的家具則簡單,一器多用,并且很少出現雕刻的紋樣,以實用為主。目前我們所看到的家具一般是官商人家遺留下來的。
二、山西傳統民間家具的發展
1. 發展歷史
在遠古時代山西就是人類重要的發祥地之一,自古就有經商和貿易的傳統。商人資本的發展,促進了山西手工業的發展。山西是全國最早生產和使用家具的地區之一。山西襄汾陶寺龍山文化墓地發掘出土了中國迄今最早的木質家具。大同出土了金代的木床、椅子、塌等木質家具。出土的元、遼、北魏的璧畫也有家具出現。據榆次《工商開業表》記載:“榆次木匠和木制家具作坊的歷史可追溯到隋唐時期,當時建筑寺廟和一些家具制作已有精湛技藝。”
2. 社會環境
晉商的興起
音商興起于明初,即14世紀中葉,衰敗于清末,隨清王朝之滅亡而衰敗。晉商的一大特點是高官和商人之間不一般的連結關系,這對于山西官商人家家具的制作樣式及水平等有很大影響。明清以來,山西商人的經濟實力雄厚,曾壟斷著中國的北方貿易,真生活奢侈不亞于大官僚、地主。這個時期產生了諸如喬家大院、曹家大院、王家大院、渠家大院、雷家大院、侯家大院、曰升昌票號等著名的古民居。這些大院少則數百間房間,多則上千,家業的擴大、生活質量的提高使得家具的需求與日俱增,促進了家具業的發展,獨特的晉作家具就這樣形成了。
商業的發達地區文化的影響很大,優秀的工匠顯然會向商業價值高的地區集結,以獲得最大的經濟效益,而這種行為反過來又成全了該地區的藝術成就。因此北方的民間家具以山西家具最為優秀。
佛教的盛行
山西為佛教重要教派的發源地之一,自唐代起即有著名的宗教活動。山西的五臺山是中國著名的佛教圣地,漢唐以來,一直是中國的佛教中心。山西省原平市子干鄉張家莊村的金山寺在明清時期曾為僧會司駐所。眾多的宗教活動、廟會,山西出現大量的折疊家具供戶外活動的需要。
三、炕上家具
山西的地理環境產生出特有的生活方式,家家戶戶多用火炕而不是床,有許多活動是在炕上進行,因此炕上家具發展較快,功能齊全,造型多樣。
炕上的承載型家具有炕幾、炕案及炕桌。一般炕幾、炕案較窄,放在炕的兩側端使用。其中,炕幾或由三塊板直角相交而成,或腿足在幾面四周作桌形結體。而炕案的腿足縮進安裝,是案形結體。炕桌較炕幾和炕案要寬,一般放在炕的中央使用桌形結體和案形結體分別來源于中國傳統建筑的大木梁架和壺門、須彌座。因此,桌形結體一般無束腰、腿足多用圓材,帶側角,足端無馬蹄,足下無托泥。案形結體則有束腰方材,無側角,并由此演變出三彎腿、鼓腿膨牙。
四、山西傳統民間家具特點
由于地理環境的限制,信息交流相對滯后及緩慢,山西家具興起雖已經是清代,但帶有明顯的明式風格;交通運輸的不便使得昂貴的進口硬木難以在家具上大量應用,一般是就地取材,以榆木和核桃木居多,形成獨特的柴木風格,鄉土氣息濃郁。
由以立的炕上家具,可以看出山西傳統民間家具具有以下幾個特點:
首先和明式家具相比較,可將山西民間家具按造型分為以下幾類:
1. 外觀和明式家具基本相同的家具;
2. 造型基本一樣,但整體尺寸縮小;
3. 在模仿明式家具造型基礎上對一些細部進行改進;
4. 獨出心裁,根據實際需要,進行各種各樣的創新,這部分的家具較多。
其二,如果說明式家具把線條運用到了極致,那么山西傳統民間家具則把點和面很好地結合在起。這和當地的生活方式密不可分,山西人喜歡較為封閉的空間,因此家具多以面出現,不像明式家具那么多通透的空間。點我們可以理解為銅活飾件,或者局部的小塊雕刻。面則由當時所擅長的彩繪金漆所裝飾,或者繪有各種圖案,或者是某個寓言故事。不僅裝飾上形成獨特的地域風格,造型及擺放位置,也應該是山西僅有的。如在炕的一頭,灶旁,有用于放置碗碟一類東西的小柜子,就有其獨特的造型。
其三,一切從功能出發,形式都由功能演衍而來,這在當時山西人家具制作上表現得淋漓盡致:盡管真正的創新不多,但為達到某一實用的目的,對家具的尺寸、結構進行了改進。同時不忘把自己的審美情趣融入一家具的制作中,各式各樣的炕桌,柜面和玻璃格子的山水人物圖案裝飾,還有灶臺旁的柜子,都是功能主義和裝飾主義很好結合的例子。
明式家具的輝煌,來自于中國各個傳統民族,是廣大勞動人民心血的結晶,因此應對各民族的家具作充分了解,才能進步研究中國源遠流長的家具史。
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